La composition de la communauté latine traditionnelle a bien changé depuis sa première réunion dans la chapelle du Monastère des Sœurs Adoratrices du Précieux-Sang, au 774, promenade Echo, Ottawa, le premier dimanche du Carême, il y a au-delà de trente-cinq ans. Pourtant, il y a un lien essentiel entre ce moment historique et ce qui se déroule encore et toujours dans la paroisse St-Clément d’aujourd’hui : ce lien, c’est le rite de la Sainte Messe, rite fidèle aux formes liturgiques des siècles. Ce n’est pas non plus par simple coïncidence que cette oblation se fait sur le même autel qui servit alors, il y a trente-cinq ans – et cela en dépit du fait que les Sœurs du Précieux-Sang sont elles-mêmes depuis longtemps dispersées, et leur monastère vendu à un organisme séculier.

Au fil des années, la paroisse a reçu dans son sein de nombreux individus doués, aventureux, vivaces et passionnant, ainsi qu’un certain nombre d’originaux et de légèrement excentriques. Les vertus catholiques les plus louables – le courage véritablement héroïque, la soumission à la volonté de Dieu, la prudence, la patience, la persévérance, et la force d’âme – ont été bien présents, fut-ce discrètement, depuis le tout début. La paroisse St-Clément a servi de centre spirituel aux érudits et aux communs des mortels, aux esprits sereins et aux esprits inquiets, à de nombreux auteurs de lettre aux rédacteurs de journaux, et d’apologistes sans peur dans leur défense de l’enseignement catholique et l’Évangile de la vie, de la papauté et du magistère. Pour chacun de ses membres, St-Clément est une paroisse vraiment très spéciale.

Un extrait de The Continual Sacrifice: A History of the Origins of Saint Clement Parish, Ottawa 1968 – 1998 de Bernard Pothier